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老夏荐书：不是天才,依然自由勇敢！在理想和现实之间选择你的《月亮与六便士》

发布者：上海IT外包来源：www.linemore.com

2020年10月，我以戈教的身份再上戈壁，有幸聆听葛剑雄教授和包季鸣教授关于理想、信仰、格局、领导力的分享，受益匪浅。

包季鸣教授有这样一段话：
无数人来过又走
以为征服了戈壁
但戈壁还是几千年前的样子
你是请戈壁来帮你征服自己
征服自己的无所畏惧
征服自己的知难而退
来过
才知道为什么要来。

在改革开放的潮流中，时下的中年属于被裹挟的一代人，我们的理想还有吗？是什么？国家的不忘初心，如此宏大，我们自己的初心到底是什么？太多人，无法经得起保安同志的哲学三问：你是谁？你从哪里来？到哪里去？
戈壁，我来过了很多次！
第一次，为了执着地拼一个A，虽然，最终未能如愿，但是，我明白了格局和放下。
第二次，我一口气完成800里流沙的徒步，看到了天地的博大和个人的渺小。
第三次，带儿子自驾到敦煌，行走在戈壁之上，我们捡起的是五颜六色的石头，而举目四望，或许正在看到我们的故地，人们说，每次相聚都是久别重逢，无论人、花草树木、山川河流，何尝不是？且行且珍惜。
这个十月，“行戈壁.观自在”组委会的邀请，我能够以戈教的身份去看待不同的戈壁和戈壁上行走的人们，感触良多，特别是，已经76岁的葛剑雄老教授，前两天坚韧地行走在戈壁之上，震撼着每个戈壁行者的内心。

在返程的飞机上，我顺便买了一本英国著名作家毛姆的《月亮和六便士》，在商业社会的嘈杂中，我们的月亮在哪里？在我们的六便士，六万万万便士的追求中，我们是否还有时间去追寻我们心中的月亮？
在这本书中，只字没有提过月亮，但是，大家都懂的“月亮”代表着一个人的理想，而六便士代表着我们的现实。
本书的主人的原型是法国印象派画家保罗·高更，人到中年，他放弃了一切，追逐自己的理想-去画画，虽然，遭到了太多的非议也在穷困潦倒中，追逐着理想。很纯粹和也很决绝。
书中有一句话很震撼人心，“不是天才,依然自由勇敢。”
戈壁之上，太多的队伍交叉行走着，很多时候已经落入俗套，亦或是俗不可耐，也看到了一个个群体的自我挑战和挣扎！正如戈壁挑战赛的口号“理想、行动、坚持、超越！”似乎告诉我们不要忘了理想的星空和为之的奋斗，又有几人真正懂得？！
像保罗.高更那样追求理想的人，在我们现实生活中是极少数的，至少从我的价值观念中是不可取的。但是，我们在追逐六便士的常年累月中，切不要忘记自己心中的“月亮”，偶尔仰望星空，看着祂还在那里！我们可以跟着祂做夸父逐日式的奔跑，虽然，我们明知道那是虚妄的，但是，有信仰，有梦想，会使我们的内心更加的丰盈，恰恰使我们的内心更加的强大！

书中有一段关于中年的描述，我摘录如下：
年轻人信奉的是，我们以前从未听说过的神明，我们的后辈将要朝哪个方向走，现在也可以看出端倪了。躁动不安的年轻一代在意识到他们的强大以后早已登堂入室，这些人夺门而入，强占我们的位子。空气中充满了他们喧闹的喊叫声。有些为老不尊的长者滑稽地模仿年轻人的吵吵嚷嚷，想要证明属于他们的时代尚未逝去；他们像最有活力的后生那样振臂高呼，但喊出的口号是那么的的空洞，他们就像人老珠黄的荡妇，试图通过梳妆打扮和卖弄风骚来重获青春永驻的幻觉。那些较为聪明的前辈则大大方方地让开道路。他们无奈地微笑中带着些许宽容的嘲讽。这些人记得当初他们将踌躇满志的前辈踩在脚下时，也正是如此大叫大嚷，出言不逊；他们还预见到这些高举火炬的勇士，终有一日也要让出他们的位子 ... ...

“六便士”是必须的，而“月亮”决不可丢弃，为了理想和目标而奋斗，意味着一个人能够人老心不衰… …

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